杜布森博士專欄 別怕小子難纏
杜布森
问 ：我們六歲的兒子個性彆扭，老愛唱反調，搞得全家雞犬不寧，我們怎麼管教也無效。他的個性就是這麼乖戾，我們該拿他怎麼辦？
答 ：對付這樣的孩子，就要明確規定他需要改變的地方，一旦他有所改善，就予以獎勵。不過「態度」對六歲的孩子而言是抽象的觀念，他還不能完全了解。你需要用具體的辦法，幫助他明白這個「目標」。為此我設計了一個態度表，將細微的觀念轉化為具體可讀的圖解。
請注意 ：對於情緒不佳、飽受挫折、心情低落，或因生病、疲倦等環境因素影響的孩子，這辦法並不適用，但用來矯正素行不良的孩子，倒是個不錯的管教方式，可以幫助孩子有所覺悟，進而改正錯誤。設計好這份態度表，可複印多份，因為每天都要使用一張。在評分格內打記號，然後在就寢前結算總分。雖然這份評鑑表看來好像很客觀，不過父母先入為主的心態仍能影響結果（亦即欺騙）。例如爸爸媽媽可能希望孩子在第一天晚上得十八分，勉強躲過處罰，但隔天須再加把勁。不過我得強調：如果孩子調皮搗蛋卻沒受應得懲罰，或他努力改善卻沒得到應有的獎賞，這個辦法就注定會失敗。簡單地說，這辦法無非是以孩子能了解接受的獎懲方式來幫助他改變態度。我不敢期望人人都會認可這辦法，也不認為大家會實際應用此法。有些父母的孩子聽話又討人歡心，他們可能反而困惑不解，不知要這辦法做什麼。不過家裡有脾氣彆扭、喜怒無常孩子的父母就比較能理解。所以各人可依家中的情況，決定用或不用這個獎罰辦法。
（本文摘錄自愛家叢書「別怕小子難纏」一書。）
愛的雕琢：如何作成功的父母
愛的雕琢：如何作成功的父母
竹君 著
主題
竹君 著
主題
雕琢的計畫
＊你有藍圖嗎？ ＊如果我能再當一次媽媽….
雕琢者的態度
＊管家的心態 ＊給幼兒的媽媽
自信心的雕琢
＊培養孩子的自尊心 ＊鼓勵與稱讚
情緒的雕琢
＊了解孩子的感覺 ＊如何讓孩子感受的父母的愛 ＊主動式的愛
人際關係的雕琢
＊與兒女建立親密的關係－一對一 ＊如何處理忌妒
意志的雕琢
＊管教的藝術 ＊訓練孩子順服父母
人性的雕琢
＊食－吃的問題 ＊色－如何跟孩子談性
靈性的雕琢
＊如何為孩子禱告 ＊如何培育孩子的靈性 ＊家庭禮拜－苦與樂
【21週禱告操練】Karen Scalf Linamen 著
父母戰士：以禱告守護你的孩子
【21週禱告操練】Karen Scalf Linamen 著
主題 禱告操練
階段一 預備你的心 『Week 1』
＜讚美＞
「普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱。你們當曉得耶和華是 神，我們是他造的，也是屬他的，我們是他的民，也是他草場的羊。」（詩篇100: 1-3）
＜認罪＞
「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書1:8-9）
「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）
＜想和神討論的主題＞
＜感恩＞
「當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院，當感謝他，稱頌他的名。因為耶和華本為善，他的慈愛，存到永遠，他的信實，直到萬代。」（詩篇100: 4-5）
階段二 為親職技巧禱告
階段三 為孩子的未來禱告
階段四 為孩子的安危禱告
階段五 神希望在你孩子身上培養的特質
【21週禱告操練】Karen Scalf Linamen 著
主題 禱告操練
階段一 預備你的心 『Week 1』
＜讚美＞
「普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱。你們當曉得耶和華是 神，我們是他造的，也是屬他的，我們是他的民，也是他草場的羊。」（詩篇100: 1-3）
＜認罪＞
「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書1:8-9）
「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」（馬太福音21:22）
＜想和神討論的主題＞
＜感恩＞
「當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院，當感謝他，稱頌他的名。因為耶和華本為善，他的慈愛，存到永遠，他的信實，直到萬代。」（詩篇100: 4-5）
階段二 為親職技巧禱告
階段三 為孩子的未來禱告
階段四 為孩子的安危禱告
階段五 神希望在你孩子身上培養的特質
勇於管教 Dare to Discipline
勇於管教 Dare to Discipline
詹姆斯杜布森著
章 主題 摘要內容大綱 負責人 箴言 日期 地點
1 為人父母的挑戰 父母需要知道如何設限以及處理孩子的違抗行為，並且以愛作基礎 ＜師母＞ 23 1/14 宗珮
2 贏得孩子的尊重 孩子和父母間相互尊重的關係會深深影響他以後和他人相處的態度 宗珮 22 1/21 李娜
3 管教的重要原則 在愛與管教的互動間取得平衡是為人父母成功的關鍵 李娜 21 1/28 宗珮
4 管教疑難問與答 漫柳
玉梅 20 2/4 李娜
5 合理獎賞真有效 「增強定律」能幫助父母教導孩子負起更大的責任改掉不良習慣 趙燕 19 2/11 宗珮
6 改變行為有妙方 除了運用立即獎賞使用非物質的原則父母亦須知道「消除」的原則 惠玫 18 2/28 李娜
7 學習也需要規範 錯誤的教學理論影響孩童一輩子學習 曉娟 17 2/25 宗珮
8 認識孩子的學習障礙（一） 父母要了解孩子學習上的問題：是否為「大器晚成」或「學習緩慢」？ 毅君 16 3/4 李娜
9 認識孩子的學習障礙（二） 父母可以經由各種方法幫助「實力未能發揮型」的孩子 莉華 15 3/18 宗珮
10 搶救青少年的純真 錯誤的「安全性行為」衍生巨大的社會問題 曉燕
李立 14 3/25 李娜
11 給母親的貼心話 母親是孩子在健康教育智力個性品格和健全心理的主要保護者 ＜一兵＞
師母: 861-1311
惠玫: 238-7567
邊芳: 238-2645
宗珮: 238-7567
曉娟:
一兵: 235-9260
李娜: 861-8818
毅君: 861-7899
昀秋: 235-7622
漫柳: 235-0727
莉華: 237-3715
秋萍: 237-9230
玉梅: 235-7410
曉燕: 862-8366
趙燕: 861-3869
李立: 861-3536
詹姆斯杜布森著
章 主題 摘要內容大綱 負責人 箴言 日期 地點
1 為人父母的挑戰 父母需要知道如何設限以及處理孩子的違抗行為，並且以愛作基礎 ＜師母＞ 23 1/14 宗珮
2 贏得孩子的尊重 孩子和父母間相互尊重的關係會深深影響他以後和他人相處的態度 宗珮 22 1/21 李娜
3 管教的重要原則 在愛與管教的互動間取得平衡是為人父母成功的關鍵 李娜 21 1/28 宗珮
4 管教疑難問與答 漫柳
玉梅 20 2/4 李娜
5 合理獎賞真有效 「增強定律」能幫助父母教導孩子負起更大的責任改掉不良習慣 趙燕 19 2/11 宗珮
6 改變行為有妙方 除了運用立即獎賞使用非物質的原則父母亦須知道「消除」的原則 惠玫 18 2/28 李娜
7 學習也需要規範 錯誤的教學理論影響孩童一輩子學習 曉娟 17 2/25 宗珮
8 認識孩子的學習障礙（一） 父母要了解孩子學習上的問題：是否為「大器晚成」或「學習緩慢」？ 毅君 16 3/4 李娜
9 認識孩子的學習障礙（二） 父母可以經由各種方法幫助「實力未能發揮型」的孩子 莉華 15 3/18 宗珮
10 搶救青少年的純真 錯誤的「安全性行為」衍生巨大的社會問題 曉燕
李立 14 3/25 李娜
11 給母親的貼心話 母親是孩子在健康教育智力個性品格和健全心理的主要保護者 ＜一兵＞
師母: 861-1311
惠玫: 238-7567
邊芳: 238-2645
宗珮: 238-7567
曉娟:
一兵: 235-9260
李娜: 861-8818
毅君: 861-7899
昀秋: 235-7622
漫柳: 235-0727
莉華: 237-3715
秋萍: 237-9230
玉梅: 235-7410
曉燕: 862-8366
趙燕: 861-3869
李立: 861-3536
《荒漠甘泉》
1920年，美国一位虔诚的基督教圣徒考门夫人出版了她的第一本著作，这本书详细地记录了一年中每一天的生活感悟，同时汇集了大量布道、宗教著述和圣诗的片言只语——这本看似平常的著作，却立刻在世界范围内引起了广泛的关注，在随后短短的几年间，它被翻译成10多种语言，为世界各地的人所传诵.
作者简介:考门夫人，原名丽蒂伯德，1870年生于美国伊利诺斯州。她是一个虔诚的基督教徒，年轻时一度病危，其夫查理向上帝祈祷，求神保佑，一旦康复，愿将余生侍奉真神。考门夫人痊愈后，二人力践誓言，到世界各地传经布道，办院讲学。本世纪二十年代初，考门夫人曾到过中国上海。其著作《荒漠甘泉》在基督教世界里被誉为：一座支取不尽的心灵宝库，一泓鲜活的甜美的生命甘泉……
请点击以下连接阅读每日荒漠甘泉
http://new.ccea.org.tw/2000new/devotionstream.asp
作者简介:考门夫人，原名丽蒂伯德，1870年生于美国伊利诺斯州。她是一个虔诚的基督教徒，年轻时一度病危，其夫查理向上帝祈祷，求神保佑，一旦康复，愿将余生侍奉真神。考门夫人痊愈后，二人力践誓言，到世界各地传经布道，办院讲学。本世纪二十年代初，考门夫人曾到过中国上海。其著作《荒漠甘泉》在基督教世界里被誉为：一座支取不尽的心灵宝库，一泓鲜活的甜美的生命甘泉……
请点击以下连接阅读每日荒漠甘泉
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《圣经》经文节选----摘自BSF 作业题
圣灵工作的不同方式
1, GENESIS 6:3耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。2, EZEKIEL 36:26-27我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。3, JOHN 3:8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。4, JOHN 7:38-39信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。5, JOHN 14:16-17我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。6, JOHN 16:7-8然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。 他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。7, JOHN 20:22说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。8, ROMANS 8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。9, ROMANS 8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。10, ROMANS 8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。11, 2 CORINTHIANS 1:21-22那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。12, 2 CORINTHIANS 3:3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。13, 2 CORINTHIANS 3:6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。14, 2 CORINTHIANS 3:18我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。15, EPHESIANS 1:13-14你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。16, EPHESIANS 2:22你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在。17, TITUS 3:5-6他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
上帝将祂的光带入世界的方式
1, GENESIS 1:3-5神说，要有光，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
2, PSALM 4:6有许多人说，谁能指示我们什么好处。耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。
3, PSALM 18:28你必点着我的灯。耶和华我的神必照明我的黑暗。
4, PSALM 36:9因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光
5, PSALM 119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
6, PSALM 119:130你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
7, JOHN 1:4-8生命在他里头。这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 他不是那光，乃是要为光作见证。
8, JOHN 3:19-21光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
9, JOHN 8:12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
10, JOHN 12:35耶稣对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
11, JOHN 12:46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
12, 2 CORINTHIANS 4:4-6此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
13, EPHESIANS 5:14所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。
14, 1 PETER 2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
15, 1 JOHN 1:7-10我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。
16, REVELATION 22:5不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
上帝怎样将光与属灵的黑暗分开？
1, JEREMIAH 15:19耶和华如此说，你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前。你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。
2, MATTHEW 6:22-23眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。
3, 2 CORINTHIANS 6:14-17你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。 又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
4, EPHESIANS 5:8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
5, EPHESIANS 5:11-12那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人 因为他们暗中所行的，就是提起来，也是可耻的。
6, PHILIPPIANS 2:15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
7, 1 JOHN1:5-7神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8, REVELATION 21:23-27那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀尊贵归与那城。凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
1, GENESIS 6:3耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。2, EZEKIEL 36:26-27我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。3, JOHN 3:8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。4, JOHN 7:38-39信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。5, JOHN 14:16-17我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。6, JOHN 16:7-8然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。 他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。7, JOHN 20:22说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。8, ROMANS 8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。9, ROMANS 8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。10, ROMANS 8:26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。11, 2 CORINTHIANS 1:21-22那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。12, 2 CORINTHIANS 3:3你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。13, 2 CORINTHIANS 3:6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。14, 2 CORINTHIANS 3:18我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。15, EPHESIANS 1:13-14你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。16, EPHESIANS 2:22你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在。17, TITUS 3:5-6他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
上帝将祂的光带入世界的方式
1, GENESIS 1:3-5神说，要有光，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
2, PSALM 4:6有许多人说，谁能指示我们什么好处。耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。
3, PSALM 18:28你必点着我的灯。耶和华我的神必照明我的黑暗。
4, PSALM 36:9因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光
5, PSALM 119:105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
6, PSALM 119:130你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
7, JOHN 1:4-8生命在他里头。这生命就是人的光。 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 他不是那光，乃是要为光作见证。
8, JOHN 3:19-21光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。 但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
9, JOHN 8:12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
10, JOHN 12:35耶稣对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
11, JOHN 12:46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
12, 2 CORINTHIANS 4:4-6此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。
13, EPHESIANS 5:14所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。
14, 1 PETER 2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
15, 1 JOHN 1:7-10我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。
16, REVELATION 22:5不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
上帝怎样将光与属灵的黑暗分开？
1, JEREMIAH 15:19耶和华如此说，你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前。你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。
2, MATTHEW 6:22-23眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。
3, 2 CORINTHIANS 6:14-17你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。 又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
4, EPHESIANS 5:8从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
5, EPHESIANS 5:11-12那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人 因为他们暗中所行的，就是提起来，也是可耻的。
6, PHILIPPIANS 2:15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，
7, 1 JOHN1:5-7神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
8, REVELATION 21:23-27那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀尊贵归与那城。凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
可以帮助父母与学龄前孩子相处的30个要点以及相关经文
父母与学龄前孩子相处要旨(A PARENT’S CHECKLIST FROM BSF NOTES)
1. 拥抱我的孩子, 对他说 “我爱你”。 ( 「于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。」路 15:20)
2. 特别为我的孩子祷告。 (「又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令，法度，律例」代上 29:19)
3. 当我的孩子想要和我交谈时， 仔细倾听。 （「凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。」太 18:5）
4. 读书给我的孩子听。 （「众子阿，要听父亲的教训，留心得知聪明。 因我所给你们的，是好教训。不可离弃我的法则。（或作指教）我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。 父亲教训我说，你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。」箴 4:1-4）
5. 与我的孩子谈论上帝。 （「你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生，这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙。你在何烈山站在耶和华你神面前的那日，耶和华对我说，你为我招聚百姓，我要叫他们听见我的话，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教训儿女这样行。」申 4:10）
6. 期待孩子顺服。 （「好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。」提前 3:4）
7. 对孩子有耐心。 （「爱是恒久忍耐，」林前 13:4）
8. 和我的孩子一起唱歌，听音乐。 （诗篇）
9. 怀着敬爱之情谈论孩子的爸爸/妈妈。 （「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。」歌罗西书 3:19）
10. 不要期待孩子做出超过他这个年龄所能做的行为。 （「我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。」林前 13:11）
11. 用恰当的方式处罚孩子的悖逆。 (「 我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。」耶17:10)
12. 帮助我的孩子学习新事物。 （「耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」路2：52）
13. 鼓励孩子为别人服务。 （「所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。」加6：10）
14. 保护我的孩子不受邪灵和坏的影响。 （「不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。」林前 13：6-7）
15. 挑战并帮助我的孩子去做他认为不可能做到的事。 （「勉励灰心的人。」帖前5：14）
16. 不在发怒时惩罚孩子。 （「耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。」诗103:8-14)
17. 在行为举止上为孩子做榜样。 （「你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。」太7：9-12）
18. 称赞我的孩子一样好的性格品质。 （「圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。」加5：22-23）
19. 读圣经给孩子听。 （「并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。」提摩太后书 3：15）
20. 与孩子一起祷告。 （「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」太18：19-20）
21. 让孩子效法那些我希望他拥有的素质。 （「所以我求你们效法我。」林前4：16）
22. 与孩子一起欢笑， 而不嘲笑孩子。 （「与喜乐的人要同乐。」罗12：15）
23. 为孩子做的事道谢。 （「凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」帖撒罗尼迦前书5：18）
24. 让孩子承担一些责任。 （「并且我们的人要学习正经事业，（或作要学习行善）预备所需用的，免得不结果子。」提多书3：14）
25. 当着孩子的面不要给予负面的评论。 （「说话浮躁的，如刀刺人。智慧人的舌头，却为医人的良药。」箴言12：18）
26. 对孩子的表扬与感谢多于批评。 （「良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。」箴言16：24）
27. 我做错事时请求孩子的原谅。 （「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人」。雅各书4：6）
28. 立即原谅孩子的过错。 （「赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。」林后2：7-8）
29. 花时间与孩子单独相处。 （「也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。」申6：7）
30. 不向承诺自己做不到的事。 （「你许愿不还，不如不许。」传道书5：5）
用上帝的方式教养孩子
我和先生自从有了儿子之后,生活上发生了天翻地覆的变化。 除了照看他的吃、喝、拉、撒、睡, 我们还忙于应付各自的学业和工作, 整天晕头转向。看着可爱的儿子一天天长大, 我开始认真思考他的教育问题。 孩子光有健康的体格和正常的智力是不够的, 更重要的是成为品德端正的人。我知道不能完全照着父辈们的方式教导他, 也不能完全参照世俗的标准(而且幼儿教育的理论太多,真让人无所适从)。 日子一天天忙忙碌碌地过去, 仍没有答案。 感谢主 2004年拣选我和先生归向祂, 成为神的儿女, 从此生活不再一样, 生活有了目标和方向。我们从读经, 听道和与弟兄姐妹的交通中学习了很多做人的道理。如何教导儿子成为讨神喜悦的人呢?于是我询问了周围一些品德端正的孩子的父母亲, 得到的答案竟然都是一个: “把孩子带来教会, 他自然会被管好。” 我深信教会是孩子们成长的好环境, 圣经行事为人的准绳,可是我需要更具体的建议。 感谢主! 正如圣经上所写的 “…凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；…”(路加福音 十一章10 节) 2005年年春，我所在的西雅圖信望愛靈糧堂开设的主日学课程 “恢复基督化家庭”正是关于如何教导孩子的品德。这个课程面向家中有幼儿的夫妇。四个月的课程让我们所有的参加者受益匪浅。
我们所用的课本名为 “GROWING KIDS GOD’S WAY”,并配备DVD,作者为GARY &ANNE MARIE EZZO。 课本已被翻译为中文<<如何教导孩子的品德>>。 该书的基本点是: 教导孩子的目标是通过救恩把他(她)培养成品德端正的孩子。 “耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约翰福音14:6) 圣经虽没有提供教导孩子的每一个细节的指导, 但是我们可以用圣经上的真理为准绳, 让我们明白怎样去行。 课程中针对儿童品德教育的各个方面给予具体的指导。
每次课前师母带领我们祷告, 然后观看本课的DVD (其中包括一个案例, GARY & ANNE MARIE EZZO 的讲道和与学员的讨论)。 之后我们一同复习本课的重点, 讨论各自家庭中的儿童教育问题并且分享学习的收获。 每课都在热烈的讨论和感恩的祷告中结束。
这里我想分享自己的得着。
1. 光有知识不能引领孩子走正道, 培养孩子的清洁的心是教育的根本。
以前听说过, 也看过一些幼儿教育的书籍, 大多强调智力开发和技能训练, 而忽略道德规范。 很多父母引以为荣的是自己的孩子几岁就会读书, 写字, 做算术, 画画, 弹琴,背唐诗, 而不是他(她)的品德是否端正。 小孩子犯错误时, 大人们常不以为然地说: “他/她还小呢, 大了就懂事了。” 孩子的可塑性很强。 我们必须早早地把他们带到神的面前,使他们一生蒙福. 中国有句俗语: “三岁看到老。” 的确,人的品德成型于幼儿教育阶段。 EZZO认为, 早期的儿童教育的重点不是外表的行为, 而是孩子的内心。 耶稣说人的行为和言语都出自内心“善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”(马太福音12:35) 箴言四章23节说: “你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。” 培养孩子的清洁的心是引领孩子一生走正道的关键。 心灵训练的目标是让孩子有自律, 以便控制口舌和行为, 管住负面情绪, 做出正确的判断。
2. 身教重于言教
教育孩子的起点的父母自身的道德规范。 我们做父母的要给孩子树立榜样,认真地追求公义圣洁, 因为圣经上说: “那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说，你们要圣洁，因为我(神)是圣洁的。”(彼得前书 一章5-16节) 通过学习, 我们看到自己的欠缺. 有一位弟兄分享他这次学习最大的收获是: 只有用圣经的教导改变自己, 才能教好孩子。
3. 孩子不是家庭的中心。
上帝先造了亚当, 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。夫妻关系是耶和华神创造的第一种人际关系, 以后才有父(母)子(女)关系, 弟兄姐妹关系等等。 一个家庭因有夫妻而成为完整的家, 孩子的加入阔张了家庭的范围。 如果没有和睦的夫妻关系就不能给孩子安全感, 如果以孩子为家庭的中心会溺爱他(她), 以至于他们长大后不能适应社会, 困难重重。这点对我有很大触动， 开始在生活中改变以往 “围着孩子转”的做法。
4. 教导孩子顺服
耶和华神我们在天上的父要求我们爱祂, 顺服祂。 同样, 孩子必须爱父母亲,顺服父母的管教。 圣经要求姐妹们 “好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服” (提前 3:4);并且这样要求孩子们: “你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(彼前5:5)。 孩子年幼时特别强调顺服, 等他们长大后明辨是非了可以多听取他们的意见。前几天， 儿子对我和先生说： “爸爸要听妈妈的话，妈妈要听爸爸的话。”我问他：“那你呢？”他说：“我要听爸爸妈妈的话。”我很高兴看到他的变化。他也很快乐。
5. 如何惩罚孩子
我以前经常因为儿子淘气而打他的屁股或是手。 信主之后觉得那样不对, 决定用爱的方式管教他, 再也不打他或罚站了。 上了这门课后, 发现这两种做法都不对。 以前打孩子常常是因为自己的怒气或是失去耐心, 或是在别人面前觉得孩子一些行为(譬如打小朋友)丢了我们的面子。 我只是打他来解决问题, 却不解释为何他会挨打。孩子挨了打自然会哭, 乖乖就范, 常常不知错在哪里。 一味用爱来管教孩子常使我们失去原则。 耶和华神是既公义又慈爱的。 我们对孩子也一样, 不可偏废任何一方。耶和华神给我们管教孩子的权柄。 “不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。”(诗13:24) “愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”(诗22:15) 通过学习, 我明白,何时何地及怎样惩罚孩子才是恰当的。昨天，儿子从外面学了一个新词 “silly”,回来就对我说： “妈妈silly.”我很严肃地跟他说不可以这么说话。 他哭着说sorry.等他的泪水止住后，我问他之不知道silly的意思， 他摇摇头。 我耐心地解释，让他知道说话时不可以用一些字眼，特别是对长辈。
教导孩子是我们的责任. 愿我们用神的话语装备自己, 让我们的孩子身上有好的品德。
我们所用的课本名为 “GROWING KIDS GOD’S WAY”,并配备DVD,作者为GARY &ANNE MARIE EZZO。 课本已被翻译为中文<<如何教导孩子的品德>>。 该书的基本点是: 教导孩子的目标是通过救恩把他(她)培养成品德端正的孩子。 “耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约翰福音14:6) 圣经虽没有提供教导孩子的每一个细节的指导, 但是我们可以用圣经上的真理为准绳, 让我们明白怎样去行。 课程中针对儿童品德教育的各个方面给予具体的指导。
每次课前师母带领我们祷告, 然后观看本课的DVD (其中包括一个案例, GARY & ANNE MARIE EZZO 的讲道和与学员的讨论)。 之后我们一同复习本课的重点, 讨论各自家庭中的儿童教育问题并且分享学习的收获。 每课都在热烈的讨论和感恩的祷告中结束。
这里我想分享自己的得着。
1. 光有知识不能引领孩子走正道, 培养孩子的清洁的心是教育的根本。
以前听说过, 也看过一些幼儿教育的书籍, 大多强调智力开发和技能训练, 而忽略道德规范。 很多父母引以为荣的是自己的孩子几岁就会读书, 写字, 做算术, 画画, 弹琴,背唐诗, 而不是他(她)的品德是否端正。 小孩子犯错误时, 大人们常不以为然地说: “他/她还小呢, 大了就懂事了。” 孩子的可塑性很强。 我们必须早早地把他们带到神的面前,使他们一生蒙福. 中国有句俗语: “三岁看到老。” 的确,人的品德成型于幼儿教育阶段。 EZZO认为, 早期的儿童教育的重点不是外表的行为, 而是孩子的内心。 耶稣说人的行为和言语都出自内心“善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”(马太福音12:35) 箴言四章23节说: “你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。” 培养孩子的清洁的心是引领孩子一生走正道的关键。 心灵训练的目标是让孩子有自律, 以便控制口舌和行为, 管住负面情绪, 做出正确的判断。
2. 身教重于言教
教育孩子的起点的父母自身的道德规范。 我们做父母的要给孩子树立榜样,认真地追求公义圣洁, 因为圣经上说: “那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说，你们要圣洁，因为我(神)是圣洁的。”(彼得前书 一章5-16节) 通过学习, 我们看到自己的欠缺. 有一位弟兄分享他这次学习最大的收获是: 只有用圣经的教导改变自己, 才能教好孩子。
3. 孩子不是家庭的中心。
上帝先造了亚当, 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。夫妻关系是耶和华神创造的第一种人际关系, 以后才有父(母)子(女)关系, 弟兄姐妹关系等等。 一个家庭因有夫妻而成为完整的家, 孩子的加入阔张了家庭的范围。 如果没有和睦的夫妻关系就不能给孩子安全感, 如果以孩子为家庭的中心会溺爱他(她), 以至于他们长大后不能适应社会, 困难重重。这点对我有很大触动， 开始在生活中改变以往 “围着孩子转”的做法。
4. 教导孩子顺服
耶和华神我们在天上的父要求我们爱祂, 顺服祂。 同样, 孩子必须爱父母亲,顺服父母的管教。 圣经要求姐妹们 “好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服” (提前 3:4);并且这样要求孩子们: “你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(彼前5:5)。 孩子年幼时特别强调顺服, 等他们长大后明辨是非了可以多听取他们的意见。前几天， 儿子对我和先生说： “爸爸要听妈妈的话，妈妈要听爸爸的话。”我问他：“那你呢？”他说：“我要听爸爸妈妈的话。”我很高兴看到他的变化。他也很快乐。
5. 如何惩罚孩子
我以前经常因为儿子淘气而打他的屁股或是手。 信主之后觉得那样不对, 决定用爱的方式管教他, 再也不打他或罚站了。 上了这门课后, 发现这两种做法都不对。 以前打孩子常常是因为自己的怒气或是失去耐心, 或是在别人面前觉得孩子一些行为(譬如打小朋友)丢了我们的面子。 我只是打他来解决问题, 却不解释为何他会挨打。孩子挨了打自然会哭, 乖乖就范, 常常不知错在哪里。 一味用爱来管教孩子常使我们失去原则。 耶和华神是既公义又慈爱的。 我们对孩子也一样, 不可偏废任何一方。耶和华神给我们管教孩子的权柄。 “不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。”(诗13:24) “愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。”(诗22:15) 通过学习, 我明白,何时何地及怎样惩罚孩子才是恰当的。昨天，儿子从外面学了一个新词 “silly”,回来就对我说： “妈妈silly.”我很严肃地跟他说不可以这么说话。 他哭着说sorry.等他的泪水止住后，我问他之不知道silly的意思， 他摇摇头。 我耐心地解释，让他知道说话时不可以用一些字眼，特别是对长辈。
教导孩子是我们的责任. 愿我们用神的话语装备自己, 让我们的孩子身上有好的品德。
